乐读窝

杂志

保存到桌面 | 繁体 | 手机版
传记回忆文学理论侦探推理惊悚悬疑诗歌戏曲杂文随笔小故事书评杂志
乐读窝 > 杂志 > 《三朝书》

《三朝书》

时间:2024-11-07 08:35:17

霜雪寒天十二月

r还有三本老一点的《三朝书》,这是何艳新留给女儿、孙女和媳妇的。

r何艳新老人翻开第一本《三朝书》,尘光扑来,发黄的纸。一页页地翻动,昨天来到此刻。有字的,就有声音,有故事;无字的,空白页,是旧的时间。

r《三朝书》有自己的简单格式,总的来说是自由地发挥。

r翻开《三朝书》封面,第一页用红纸做扉页,封底之前的最后一页也是同样的红纸。发旧的红纸,提醒来的人,提醒主人:一切不会成为过去,过去的一切都是值得庆贺的,红,代表醒目的喜庆。

r红纸翻过去,正文只有三张纸。

r开篇,与写信一样,写《三朝书》的姊妹,要新娘在夫家安心,不要东想西想,要做个好媳妇,不要想娘家。

r中间写新娘。

r姐姐出嫁了,记得经常给妹妹写信。在这一部分里,她回忆姊妹之间在娘家的快乐日子,写新娘的心酸,写新娘的不易,旧事跳跃在文字里,这中间部分,也可以随意发挥地写。

r后半部分,不写新娘了,说自己。

r类似于我们之前是好姊妹,经常在一起,现在少了你这位新娘,借此诉说自己所遭受的苦难,诉自己的忧愁,说自己的可怜,从出生到懂事,经受的磨难。这个自己是指送《三朝书》的人,是位女性。

r给新娘写《三朝书》的,是姊妹、婶姨,她们都可以给新娘写《三朝书》。《三朝书》就一本,不会你写一篇她写一篇的。在《三朝书》里的诉苦,不是诉说给新娘听的,因为,《三朝书》会由新娘夫家村寨里的妇女们来公开唱诵,是说给这些姊妹听的。最后这一部分,写的全是妹妹的可怜,想说什么就写什么,没有一定的规定,一笔一画——都是酸楚、歪斜的字,散发出美的动感。

r《三朝书》女书字的留白处,画有一些女书吉祥图案,简单、回环的线条,像是希望姐姐回家的路。

r文字页后面,留了一些空白页,她们就把平常一些刺绣、剪纸的花样夹在里面。把做女红的丝线、细小的针等工具,也放在《三朝书》里。出来做女红,把《三朝书》摆在身边。

r第二本《三朝书》。

r何艳新从一个挎肩包里掏出一把东西,从中翻出一个布面的红色本子。

r“这是我留下来的《三朝书》。”

r旧时间,慢慢地改变着《三朝书》的颜色,红色——老红色,蓝色——深浓的蓝。时光,渗在书的所有细微处,融在一起,有声音,静静地从每一个眼神里散漫出来。《三朝书》,有些残缺,才打开了一个角,翻动——时间的粉末扬起女性的心酸,女书字,一个个,在黑色的夜里,被少数女性唤醒,女书字落地生根,一个笔画,一组词,对应女性每一个敏感的生活节点。

r《三朝书》,不落款,不盖印,只是书写,只是道出生活的艰难。

r老人从山上,走到山下,影子消失在树林里,她看见的是自己的无力。

r包不大,第三本《三朝书》偏长,老人第一次没有拿出来。第二次,包掉在桌子上。第三次,老人用了点力气,把书蛮横不讲理地拽了出来。

r老人,翻开书,像翻开她自己。残败的书页左摇右晃,似乎会掉落出来。封面用老布缝制,如果不这样,里面的纸估计早已随风而去。老的《三朝书》,封面用绸布,现在的《三朝书》是一种展示,用布比较随意。

r深蓝色的封面、封底。正文纸,薄如蝉翼,每页四行文字,竖写,字不像是写上去的,像刀刻的,被时间侵蚀过。

r之前,何艳新老人最后写过的两本《三朝书》,是给两个堂妹写的。之后,结婚不用《三朝书》了,新娘们都不再需要《三朝书》了。

r等会儿就要去夫家了。

r阁楼。

r新娘坐在床上,姑妈从身上拿出从自家带来的一根粗的针,准备给新娘缝裤子。冬天,里面穿了棉裤,鼓鼓囊囊的,很难缝。年轻的姊妹们和同村的大一点的妇女,在旁边取笑新娘。

r“不能让你的男人碰你哦!”

r“万一撕破了怎么办!”

r有更年轻的未婚姊妹怯怯地羞羞地问。没人回答,姑妈反复叮嘱新娘,“贺三朝”之前,绝不能让你的男人解开你的裤子。河渊村,就因为新郎强行剪开新娘的裤子,两人撕扯,把新娘的大腿、下身划得鲜血淋漓。很多人出主意。

r“宁死不屈。”

r“多说好话,温柔地说‘迟早是你的人’,给他撒娇。”

r“晚上睡觉,不要睡得太死。”

r姊妹们半真半假地说着,新娘听进去了,脑子里乱糟糟的。

r到了夫家,同房的第一天,夜晚最后一盏煤油灯吹灭以后,黑夜重重地压过来,她睡在床上,动都不敢动,她担心会惊醒身边的男人,不知道他会如何。看他模样,还不错,毕竟没有摸准他的脾气,不敢惊扰到他。丈夫用手去拉她的裤子,新娘,低低哀求,用最大的力气抓紧裤头。

r丈夫松手了,只一个来回,洞房之夜平静了,各自睡去。

r她是幸运的。

r第二天上午,要解手,新娘忍着,到中午,实在忍不住了,她把新郎的妹妹(没有出嫁的小姑娘)叫到新房里,请她帮忙用剪刀,把几个线头的死结剪开,之后,又请她帮忙缝上。

r一天过去了,新娘不饿,因为精神太紧张,哭得太厉害了,新娘累了,第一天很轻松地过去,第二天中午,新娘感觉到了饥饿,想吃东西,妈妈叮嘱过,千万不要吃东西,一定要见到弟弟再吃。

r熬到第三天,凌晨,她急切地盼望天早点亮,两天没有吃饭了。

r5点钟,她起了床,洗漱好,天蒙蒙亮,这是来到夫家的第三天,也是“贺三朝”的日子。她爬到阁楼上,希望可以看见村口,她想着弟弟早点来。窗户上,除了看见对面的屋子和远处的山岭,什么也看不到。

r天亮了,村子外面的山不再沉浸在青色的灰蒙中。

r楼下,有说话的声音,是弟弟他们,很多人在说话。新娘开心啊。还有堂哥和姐姐们,五六个人,一担圆圆的竹篮,里面装了烟、水果、酒,他们来了,进到屋里,最为重要的是还有一本《三朝书》也搁在篮子里。妈妈在竹篮里放了一个圆盘,上面有一个圆圆的糍粑,上江圩人叫它“开口笑”,盘子里还有一双红筷子。在“开口笑”没来之前的两天,夫家会请新娘吃饭,没看见“开口笑”,没看到这“月亮粑粑”,新娘怎会吃饭!她一直饿着,等着这一天。

r娘家体面不体面,就看“贺三朝”之日的竹篮里有没有《三朝书》。《三朝书》是对新娘美好的祝福。

r新娘结拜的姊妹,给新娘写了一本《三朝书》,新娘之前听姊妹的口气,好像《三朝书》是写在手帕上,现在,她看到的竟然是一本书。

r半个月之前,新娘的结拜姊妹,找到何艳新的外婆,请她写本《三朝书》。那时候,没有女书传人这一说法,外婆会写女书字、会唱女书歌、会写《三朝书》、会做女书女红。请外婆写《三朝书》的人,当然很多,她们会给外婆一个红包,多少随意。在当地,像外婆这些会写、会认、会唱、会做的女书能人,相当于男人中的“秀才”。

r外婆从箱子里找出一些红纸,一些布。

r她们把新娘的情况,与自己的关系和自己的生活,细细地说给外婆听,外婆,根据她们说的,再创作,写成女书,一般是五个字或七个字一句,《三朝书》以七个字一句的居多。

r这次,外婆对何艳新说,她想到了很多五个字一句的句子,她来说,何艳新来写。

r外婆低低地吟诵,何艳新用女书字一个个地写,写到姊妹离家,随母出嫁后,要做很多本不该由女孩子来干的活,经常受伤,经常无故挨打,外婆一边小声地唱,泪水一边成串地流,年少的何艳新,习惯了外婆的流泪……

r“贺三朝”的小队伍来了,村里的大部分女性都被婆婆请来,还请了村子里两位认识女书字的人来念诵,打开《三朝书》,两位女书人声音像蜜蜂一样,旋律整齐而多韵部,细细密密,唱女书古歌有曲子,唱《三朝书》没有音调,只是比平常普通的说话音调、声音要拖长一点,调绵长、迂回。

r女书里的“冬天”,写作“寒天”,因为江永土话就叫“寒天”:

r霜雪寒天十二月

r《三朝书》把出嫁前的女孩子比作一朵花:

r花到龙门开全色,步步高升满堂红。

r读、唱、吟诵女书文字、《三朝书》、歌谣,主音是江永土话,所以,一经女书秀才的吟诵,大家就都知道了《三朝书》的内容。

r何艳新认为《三朝书》只有上江圩这一小区域里有,至于出现在其他地方的《三朝书》,都是上江圩的女子随嫁而带去的,像道县、广西等地,莫不如此。

r《三朝书》,新娘会一辈子保存。

r一本《三朝书》代表女性的悲苦。《三朝书》的另一个功能就是担当了一定的《女训书》的角色,里面有一段内容是告诫新娘,应如何尽好一个媳妇的本分。

r《三朝书》是女书得以传承的重要因素之一。

r第一个镜头:

r20世纪80年代末,旧的阁楼里,尘埃落定的木箱,颤颤巍巍的老人,捧出一些书本和扇面。

r“这些女书是我出嫁,还有出嫁以后姊妹们送给我的。她们走了,我也快走了。”

r屋子里还留有昨天的歌声,女红还戴在她的头上,她说:

r“这些,是与姊妹一起做的。”

r第二个镜头:

r“这是我娘手上传下来的,在我出嫁后‘贺三朝’时送给我的,我不认识上面的字。”

r八十岁的老人说起二十年前的事情。

r“娘家有一个姊妹会读《三朝书》,那天,她为我读,我听,大家都哭了。”

r房子里,泪水无声地流动。

r进门时,暗淡无光,歌声起,声音的微光照亮屋子里的所有物件,木的洗脸架、靠墙的木椅子、小板凳、小四方桌,慢慢地泛起微光,水波般流动。

r过去,很多人家里都有《三朝书》,现在的人,已不认识里面的字。

r“现在,一本老的、上了一定年纪的《三朝书》,估价是一万元。”

r很多人这样说。

r不落夫家

r贺完三朝,新娘随弟弟们一起回娘家,虽只三日,再回到自己的阁楼,她不想点灯,竟有陌生感,恍如隔世,到底发生了什么事情?她的心,发生着变化,她在娘家住一天。

r第二天一大早,夫家来人了,接新娘回去。下午,新郎到村里那位给人看风水、懂五行八卦的人家里,他把自己和新娘的出生年月日,还有时辰,报给算命先生——闭目、掐指,三分钟,睁目,说,五月初七,可以“出桥”,就是走路和出门的意思。

r两个月过去了,五月初七这天,新娘目送老公的妹妹出门后,到河边去挑一担水回家。

r路上,碰巧遇见胖大嫂从对面田埂走来,她装作很平常的样子,迎上去,那是回家的路,正准备交臂而过,胖大嫂突然笑嘻嘻地把一块石头,丢进她的水桶里,她哭笑不得,羞涩地,又回到河边挑水。这次她选择一条人不多的路,遇见有人来了,躲已经来不及,她只能假装没事,笑笑,侧身,没想到那人早有准备,从手里丢出一块石头,她哭的心都有了。

r只能重新再来,有经验了,三五次之后,她终于把干干净净的水挑回来了。

r第二天,新娘先到带她入洞房的司娘家。中午,司娘留新娘在家里吃饭。下午,新娘欣喜若狂地跑回到娘家。

r与姊妹屈指一算,新娘在夫家住了五十六天,有的新娘住得更短,也有更长的,再长,不会超过三个月。

r新娘回到娘家后,要等到怀上身孕,才能搬回夫家长期居住。

r有些新娘,为了不回夫家,就在娘家一直住着,住两三年才回夫家去的都有。平常只是逢年过节,新娘会去夫家小住一两天。

r“不落夫家”,这种女书习俗,从何而来?议之不清。

r“这是争取自由的最后一次抗争,我们在拖延做闺女的时间,与姊妹在一起的时间。”

r
   

热门书籍

热门文章