于右任草书信札纸本释文：致千老兄同志：前电计达，奉十五日手书关注效勤，至深感荷。卓见尤佩，战时工作意义诚极神圣，惟弟之求去其所见，有更进于此者，于战时工作非相反而实相成，区区之心，将来自可大白于天下，此时正不必刻舟求剑也，匆复，即颂时祉。于右任上言，三月廿七日。钤印：右任（朱）清末民初书坛，涌现了一大批杰出的书家。他们承继晚清的碑学余绪，在创作实践以及理论研究上都取得了举世瞩目的成就。其中，海上吴昌硕先生以其厚重、朴拙，雄浑、大气的艺术风格卓然独立，雄踞海上，成为海内公认的艺术盟主，他在书画印上面的全面精深的造诣深刻影响了20世纪的书坛。三原于右任先生以其雄肆、畅达，融碑铸帖的艺术风貌成为继吴昌硕之后又一高峰。对于于右任来说，吴昌硕是个长者、先辈。但两人之间的忘年交谊却成就了一番艺坛佳话。
提到于右任与吴昌硕交游，就不得不提王一亭。王一亭（1867—1938），名震，号白龙山人，是清末民国时期海上极负民族气节与进步思想的书画家、实业家、杰出慈善家、社会活动家与宗教界名士。王一亭早年师从任伯年学画，书画造诣极深，后投入吴昌硕门下，为亦师亦友的关系。在艺术上与吴昌硕并称清末民初画坛“海上双璧”。吴昌硕70岁自苏州寓居海上，多得于王一亭的帮助。王一亭利用自己在商界、文化界的地位，不遗余力地推崇吴昌硕，使吴昌硕迅速奠定了海上画派领袖的地位。所以，王与吴之间的关系绝非泛泛之交。
同样，王一亭与于右任与之交情亦非同一般，他们不仅仅是革命战友、同事，还是旨趣相投的艺术知音、道友。王一亭于光绪三十一年（1905）加入中国同盟会，并任中国同盟会上海分会机关部财务科长，资助辛亥革命和二次革命。于右任《民立报》的创刊即是在王一亭的资助下才得以进行的。王一亭擅人物画，于右任有《为王一亭画和尚》诗以赞：
千岩万壑画家禅，远处钟声近听泉。大事西来似未了，名山一钵待谁传。1915年，王一亭为于右任画像一幅，于右任作《题王一亭为余画像》七绝二首：
（1）零雨东山又一时，回头莫遣百年悲。于思似我还非我，独立苍茫有所思。
（2）歌哭无端不世情，蒙戎匍匐惜先生。沧桑几度人将老，一种伤心画不成。
诗中注记“吴昌石、黄季刚皆有题诗”。这是在现有资料中他们之间相识的最早记录。
所谓“物以类聚，人以群分”，正是有了王一亭这样的中间人，才为他俩的友谊奠定了坚实的基础。
赠送拓片
1917年，于右任将自己收藏并精心题写长诗的由拓石名士李月溪蝉翼拓《昭陵六骏之什伐赤》转赠吴昌硕。长诗后题“此昭陵六骏之什伐赤也。转赠昌硕先生惠存，于右任”。拓片上方有于右任所书将近四百字的长诗，可见其对吴昌硕先生的敬重与珍视：
秦王百战望华夏，诏起山陵九嵕下。陪陵诸将尽元功，侍立名王均降者。从征六骏惠养难，飞矢被体存者寡。图形勒石战门前，想见英雄爱名马。嗟予垂老搜遗编，去国十载方南还。盗贼兵火文物毁，浩劫又到昭陵前。陵中铁匣虽出土，陵前石马还留踪。气詟三川飒露紫，手拔流矢邱行恭。黄质黑喙拳毛騧，身带九箭伤如麻。可怜千百载古刻，将军捆载酬豪家。余者青骓特勒骠，白蹄乌与什伐赤，追风骏足多伤残。伤残莫保尤足惜，将军战败东出关。黄金骏骨购不还，抱守残缺图书府。才移名物藏名山。
杨君逝去丁君死。拓石关中无名士，悬金四访莫敢譍。隆准王孙攘臂起，奕奕生气毫厘见。英姿飒爽犹酣战，似听铙吹耳生风。如闻鼙皷血流汗。当年控弦角力数十雄，驰驱中原如奔电。只今失群昂首翻腾骧，蝉翼遗法开生面。画工可是右相阎，欧殷名笔惜不见。的卢朱龙莫敢望，风起云扬天为变。噫吁嘻！陵前晚照红复红，凤翥龙翔剰閟宫。太白山头君休望，龙媒逝尽群为空。英卫英灵呼欲起，风云会合连钱骢。长驱铁骑数百万，蹴踏大陆除群雄。呜呼！安得长驱铁骑数百万，蹴踏大陆除群雄。民国六年五月作于西安。
中华民国十二年（1923），于右任为吴昌硕先生八十寿辰敬造菩萨像一区，并献上寿诗，表达他对吴昌硕先生的敬重。诗中以“至人”称之，并以僧、佛作喻，对其精神、文艺做了高度的赞扬，表达他作为后辈对吴昌硕先生的崇敬与尊重。同时，也表达了他的悲怀和普度众生的愿望。这也与他一贯的“为生民立命、为万世开太平”的远大抱负与理想是相一致的：
至人安吉老，作者尽云仍。来世应为佛，前身定是僧。精神吞大宙，文艺贯全能。郑赵莫相拟，声闻真未曾。缶老八旬大庆敬献以诗，并求诲政。于右任。
维中华民国十二年国庆日，为吴昌硕先生八十寿辰敬造菩萨像一区，愿国以永宁，人道皇显，至哲乘真，长化年，眷属内外，悉延康豫，一切群生，普同斯庆。三原于右任。
于右任草书世界地方十五言联纸本释文：世界大同，务使老有养壮有用幼有长；地方自治，终期安无倾和无寡均无贫。中国地方自治学会成立十八周年纪念，鲁荡平撰于右任书。钤印：右任（朱）同入书画会
于右任在政务闲暇之余，亦参与社会艺术团体，广交当时文化艺术界精英。1925年11月，海上书画联合会成立，会员有于右任、王一亭、赵云壑、吴昌硕、周炼霞、马企周、张善孖、张大千、叶柏皋、刘海粟、钱化佛、陶冷月、谢公展、黄宾虹等，查烟谷任会长。
于右任行书袖中海上七言联173cm×36.7cm×2纸本中国美术馆藏释文：袖中异石未经眼，海上奇云欲荡胸。金涛仁兄法家正之，于右任。钤印：右任（朱）于（朱）用印寄情
于右任的印章多为吴昌硕所刻，可见于右任对吴昌硕作品的推许。吴昌硕为后辈于右任篆刻多枚，亦足证明他们之间的交情匪浅。凌士欣先生在其文章“于右任与篆刻家的友谊”写道：
于先生所用印章多出自名家之手；他与当时的吴昌硕、齐白石、马衡等一些著名篆刻家都有友好往来，而与印坛巨匠吴昌硕的交往尤深。吴氏曾亲自为于右任刻印多纽，如用昌化鸡血石刻制的“于”、“右任”对章，多见于上世纪20年代的书法作品上；他有用田黄石刻的“啼血乾坤一杜鹃”（于氏办《神州日报》、《民立报》等报刊时发表文章曾用笔名之一）与“关中于氏”对章，一白一朱，多见于30年代初至抗日战争初期的作品上。尤以表明籍贯的“关中于氏”更受于先生的喜爱。遗憾的是，上述四纽印章在抗战初期不慎丢失，也未曾复见。于右任从此后直至封笔，就用吴昌硕刻制的另一纽“右任”朱文印。当时，该印已有磨损，钤出的印蜕不太清晰，有人建议他用别的印鉴为好。于先生曰：“我比吴昌硕先生小38岁，可以说是两代人，是忘年交。我求吴先生刻斯印时，先生已久不持刀，且卧病在床。但吴先生表示，于右任先生的印章一定要刻。所以，我用这纽印，更是为了纪念吴昌硕先生。”可见于氏对斯印的珍惜之深。吴昌硕还为于右任刻了“于”、“右任”（中有竖界线）对章，以及笔名“半哭半笑楼主”等印。
其中，于右任所言较吴昌硕“小38岁”，有待商榷，可能是一时口误。按吴昌硕生于1844年08月01日，于右任生于1879年4月11日，两人实相差35岁。
合作书碑志
据现有资料，于右任与吴昌硕共合作过两个墓志，吴昌硕篆盖，于右任书丹。一是《新安张君子温墓志铭》，另一是《延威将军胡励生之墓志铭》。吴昌硕篆盖，多是应于右任之请而为，亦体现出他们之间亲密的私人交情。张子温是其好友张钫的父亲，也是其尊敬的长者。胡励生是其革命的战友，亦是老乡旧识。这种关系，吴昌硕当然不会推辞。
1921年，张钫父亲张子温逝世。在于右任的邀请下，吴昌硕为张钫题了“新安张君子温墓志铭”，此墓志铭由章炳麟撰文，于右任书丹，吴昌硕篆盖，被后人称为“近代三绝”。于右任在此盖上跋文：
此盖篆就，吴仓老自矜为生平第一。此志不朽，老伯不朽，皆兄之孝心所感也。其珍惜之。伯英兄，于右任。于友人之真挚情怀，可见一斑。
张钫是于右任任靖国军总司令时的下属，任副总司令。他们是战友，亦是金石书法收藏的同道，更是志趣相投的好友。两人共事期间，荣辱与共，亲密如兄弟，互勉互励，共同前进。于右任的“鸳鸯七志斋”收藏了汉代到宋代墓志四百余方，后悉数捐赠西安碑林。张钫的“千唐志斋”收藏唐代墓志一千多件，还有大量的北魏以降的各朝代墓志刻石，是当时闻名全国的大藏家。两人为中国革命事业，为中国书法文化的保护、传承与发展做出了不可磨灭的贡献。
1925年，国民党第二军军长胡励生逝，年仅三十有四，天下惜之。于右任撰铭文并书丹，表达了对革命战友的敬重与惋惜，寄托了哀思。于右任特邀请吴昌硕为此志篆盖。吴昌硕题写的“延威将军胡励生之墓志铭”十一字，气势雄浑，力能扛鼎，堪称杰作。于右任书丹，吴昌硕篆盖，不仅见证了两人之间的深情厚谊，也反映了他们之间惺惺相惜的情怀。
为题书名
中华民国十三年（1924），是年，吴昌硕先生80寿辰。在此前夕，上海书画会出版发行《吴昌硕墨宝》画册，封面即是由于右任题写，登于7月25日的《申报》。
1924年，《吴昌硕画宝》出版，白纸、石印、线装，由于右任题写书名。
1925年，《近世一百名家画集》由上海大东书局出版。封面由于右任题签。书中收录清及民国名家名作100幅，其中吴昌硕也在入选者之列。
吴昌硕先生将其画册让于右任题写，一方面有提携后学的用意，另一方面，也是对于右任先生书品以及人品的肯定与重视。此时的于右任任上海大学校长，又在国民党在广州召开第一次全国代表大会中当选为中央执行委员。这样的文化身份与政治地位，以及其在文化界的影响力与号召力，为吴昌硕先生题签也就是件自然不过的事情了。
为题挽联
1927年11月29日，一代书画大师吴昌硕逝于上海寓所，于右任撰联挽吴昌硕：
诗书画而外复作印人，绝艺飞行全世界；元明清以来及于民国，风流占断百名家。
于右任从纵向历史，以及横向世界两个角度对吴昌硕先生的绝艺风流作了至高的评价，肯定其在诗书画印方面杰出的贡献以及影响，表达了他对心目中的长者的敬重与缅怀，也寄托了他的哀思与惋惜。
为书墓表1932年，遵吴昌硕遗愿，其灵柩移葬杭州余杭区大明堂外西侧超山山坡，墓前立墓表，由章炳麟篆额，于右任书丹，冯幵撰文。
于右任行书开云炼石五言联纸本释文：开云照四海，练石补天陬。绮才女士正之，于右任。钤印：右任（朱）
于右任草书百字令题标准草书纸本释文：介初同志：草书文学，是中华民族图强工具。甲骨而还增篆隶，各有悬针垂露。汉简流沙，唐经石窟，演进尤无数。章今狂在，沉埋千载谁顾！试问世界人民，光阴能惜，急急缘何故？同此时间同此手，效率谁臻高度？符号神奇，髯翁发见，秘诀思传付。敬招同志，来为学术开路。百字令题标准草书，于右任录旧作。钤印：右任（朱）斯人已去，空劳牵挂。于右任用端楷恭敬书写了吴昌硕墓表表达对其无限崇敬之情。此墓表八百余字，以碑意作底，雄迈开张，是于右任楷书中的精品。于右任用自己的书法艺术祭奠自己敬仰的前辈，故字字是情，笔笔是思。此墓表后由上海大众书局出版，民国珂罗版：
安吉吴先生墓表。慈溪冯幵譔文，三原于右任书丹，余杭章炳麟篆额。
先生讳俊卿，字昌硕，晚以字行。安吉吴氏世居县西彰吴邨，明宏治中析置孝丰县，村隶孝丰，籍仍其旧，潜德懋学，嬗闻家牒。洪杨之役，鄣吴举村熸焉。祖母严，母万，娉妻章及弟妹，与兹墋黩，吴氏不绝，裁比县发。先生奉父流转，饥饿穷谷，幸脱于死，乱定成诸生。追惟家难，趯若在疚，纷华之念，消沮几尽偃蹇。中岁贫不自周，不得已，试吏江苏，叙劳絫转至直隶州知州，守宰安东，一月谢去，捐势削迹，自此远矣。夙妉文蓺，兼擅治印，盘孟鼎碣，沈浸淬厉，恢恢游刃，冥合秦汉，孤文小石，获者矜异，等于璆璧。先生之书，入方出员，肃若栗若，籀篆隶草，靡不咳胆；先生之画，浑噩淑诡，独辟隅奥，千万变，无迹可蹑，既反初服，裵回吴越间，赍金求索，踵迹错集，森然起例，义取无忸，亲戚义故，推赡指肘。七十而后，光名弥着，东国侨士，钦其才品，为冶金艁象，龛置西湖孤山之麓，过其下者，留连嗟慕，增成故实。先生器情宽博，不有其能深执谦退，与物无竞。自辛亥浚，逡遁辟地，惟与流人野老，舂容瞻接，时政升降，略不挂口，属疾重听，乐于自晦。虽宾坐周旋，小乖应对，而意色冲然，莫测所薀，生平感忾一抒于诗，幽搜孤造，深入其阻。晚年属思益劳，片辞涵揉，恒至申旦，家人微止之，即曰：“非郁胡申，非茹胡吐，吾自渫所，不甘何云苦也！”春秋八十有四。丁卯十一月六日告终上海寓邸。哀问乍布，遐迩悼叹，及门弟子，咨度典则，相与着谥。曰：“贞逸先生，含章抱节，骞然遐举，彰德旌行，不亦审乎。”所著诗歌序跋，综为缶庐诗十一卷，外集如干卷。曾祖芳南，国子监生。祖渊，举人，海盐教谕。父辛甲，举人，截取知县，配施恭人，简靖率素，有高世之志，金石证向，同心黾勉，式好偕隐，华首不渝，先十年卒。男子子三，曰育，殇。曰涵，出后从父，曰迈。女子子一，归乌程邱培涵先生。卒前数月尝游唐栖超山，兹地有唐玉潜之遗风，岩栖谷汲，民物隐秀，先生乐其高胜，夷犹林阜憺焉，忘反迈敬，承先恉谋兹灵宅，旋得吉卜，兆域斯定。粤以壬申之冬下窆封隧，永宁体魄，是用甄述景行，镌石茔表，上质有昊，下谇无纪。门人周梅谷刻石。
此外，吴昌硕墓志铭还有一个版本，是由闽郑孝胥（1860—1938）书盖、归安朱孝臧（1857—1931）书丹，义宁陈三立撰文。
近日，为“万世开太平—于右任书法作品展”在中国美术馆开展，其中，有一幅作品“仁者无敌”条幅，上款为“俊卿战友”。众所周知，吴昌硕名俊卿，此作是否是赠于吴昌硕的尚有待研究。若作品无误，则“战友”又作何解？吴昌硕有一闲章“吴昌硕壬子岁以字行”，壬子，即1912年。于右任年少于吴昌硕，称谓多呼“吴仓老”，此处直呼其名似亦不妥。据此，“俊卿”当另有别人，具体指谁，有待于进一步研究。
（作者单位：中国美术馆）
责任编辑：刘光于右任行草书风云民物七言联纸本释文：风云龙虎新时代，民物乾坤旧座铭。从云先生法正，于右任。钤印：右任（朱）