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9生命是花，爱是蜜。古往今来，爱情一直是人世间经久不息的情感话题，一幕幕悲欢离合的爱情故事常令人们不胜唏嘘，其中许多经典桥段早已众所周知，耳熟能详。而在我国发行的邮票中，也能觅得这些“爱情的邮影”。
梁祝化蝶
自东晋始，这个凄婉动人的爱情传奇在民间流传已有1600多年，至今读来依然令人动容。2003年，《中国民间故事——梁山伯与祝英台》邮票的发行，终于将这个广为人知的爱情故事搬上了方寸。
传说女扮男装的祝英台在求学路上结识了梁山伯，两人一见如故，相互称兄道弟，在草桥义结金兰。在书院两人同窗学习，同寝同食，建立了深厚的感情。三载同窗，弹指一挥间，在父亲的催促下，祝英台要回家了。在十八里相送途中，两人恋恋不舍。其后梁山伯从师母处得知祝英台原来是女儿身，喜出望外，便赶去祝家求婚。但谁知祝家已将英台许配给当地权贵之子。两人来到楼台相会，互诉思念之情。临别时立下海誓山盟：“生前不能同衾，死后也要同穴”。回去后梁山伯相思成疾，不久身故。英台被迫出嫁时，绕道去梁山伯墓前祭奠，似乎老天也被她的悲伤情绪所感染，一时间风雨雷电大作，坟墓裂开，英台纵身跃入坟中，墓又合拢了，实现了他们爱情的誓言。风停雨住，彩虹高悬，梁祝二人化成彩蝶翩翩飞舞，溶入自由的人间，他们飞经之处花儿漫天开放，美轮美奂。故事的画龙点睛之笔，即是结尾的这幕化蝶。现实中容不下他们的爱情，只能到另一个世界去延续了。
牛郎织女
“天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星”。每年的农历七月初七，俗称“七夕”，相传是牛郎织女一年一度在鹊桥上相会的日子。千百年来，这个古老动人的爱情故事世代相传，这一天也被誉为中国的“情人节”。
作为中国古代最著名的民间爱情故事之一，牛郎织女的故事是从牵牛星、织女星的星名衍化而来的。孤儿牛郎依靠哥嫂过活，但为人刻薄的嫂子经常虐待他，他被迫分家出来，靠一头老牛自耕自食。这头老牛很通灵性，有一天，一群仙女下凡游玩，在河里洗澡，老牛劝牛郎去相见，并且告诉他如果天亮前仙女们回不去就只能留在凡间了。牛郎于是来到河边，他发现其中最小的一位仙女非常漂亮，顿生爱意，便悄悄拿走了小仙女的衣服。仙女们洗完澡准备返回天庭，这位小仙女发现自己的衣服被一个小伙子抢走时，又羞又急。这时牛郎走上前来，对她说，只要答应做他妻子，他就还她衣服。小仙女只得含羞答应了他。这位小仙女就是织女，从此，织女便成为了牛郎的妻子。
婚后，他们男耕女织，生了一儿一女，日子过得十分美满。不料天帝得知此事，便命令王母娘娘押解织女回天庭受审。老牛不忍他们妻离子散，于是触断头上的角，变成一只小船，让牛郎挑着儿女乘船追赶。眼看就要追上织女了，王母娘娘忽然拔下头上的金钗，在天空划出了一条波涛滚滚的银河。牛郎无法过河，只能在河边与织女遥望对泣。他们坚贞的爱情感动了喜鹊，无数喜鹊飞来，用身体搭成一道跨越天河的彩桥，让牛郎织女在天河上相会。王母娘娘见此情景，似乎也为牛郎织女的爱情感动了，便同意每年七月七日让他们相会一次。
据说在七夕的夜晚，人们抬头可以看到牛郎织女在银河鹊桥相会。又因织女是一个心灵手巧的仙女，凡间的女孩们便在这个充满浪漫气息的日子向她乞求能赋予自己聪慧的心灵和灵巧的双手，当然也少不了向她求赐美满姻缘，所以七月初七也被称为乞巧节。
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15凤求凰
多少年来，司马相如与卓文君为爱私奔的故事一直脍炙人口，被传为千古佳话。
他们的故事见于《史记·司马相如列传》的记载。当时的司马相如和卓文君，一个是被临邛县令（今四川邛崃）奉为上宾的才子，一个是富豪卓王孙家青年寡居的佳人。一次司马相如作客卓家，在大堂上弹唱了著名的《凤求凰》：凤兮凤兮归故乡，游遨四海求其凰，有艳淑女在闺房，室迩人遐毒我肠，何缘交颈为鸳鸯。在帘后倾听的卓文君从门缝里偷偷看着，不禁怦然心动。在与司马相如私会后，两人一见倾心，约定私奔。于是卓文君乘着夜色逃出家门，二人急忙赶回成都。
到了司马相如家，卓文君才发行他家一贫如洗。二人又一同回到临邛，把自己的车马全部卖掉，买下一家酒店，做卖酒生意。文君站在垆前卖酒，司马相如与雇工们一起忙活。其后二人的生活由卓王孙救济才慢慢好起来。后来司马相如写的《子虚赋》得到汉武帝赏识，又以《上林赋》被封官。司马相如衣锦荣归，卓王孙献金相认。
卓文君大胆私奔追求爱情，在当时是离经叛道的行为。尽管后世的道学家们称他们的私奔为“淫奔”，但这并不妨碍他们成为日后多少情侣们的榜样。
沈园情梦
在浙江绍兴有一座沈园。宋朝时，这里是一户沈氏的私家花园。这座看似平常的园林之所以负有盛名，皆因南宋著名诗人陆游和表妹唐婉的一段爱情故事。
传说从前沈园的粉壁上曾题着两阙《钗头凤》，第一阙为陆游所写，第二阙是他的前妻唐婉所和。陆游20岁时，娶青梅竹马的表妹唐婉为妻，夫妻感情和睦。但这段婚姻却令陆母不满，她认为陆游沉溺于温柔乡中，不思进取，误了前程，而且两人婚后3年始终未能生养。于是陆母逼儿子休妻，夫妻最终被迫分开，各自嫁娶。
10年后的春天，陆游游沈园时与唐婉不期而遇。此情此景，令陆游怅然若失，为此他写下《钗头凤》一词，表达他对这场悲剧爱情的无奈和伤感：红酥手，黄藤酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索。错，错，错！春如旧，人空瘦。泪痕红邑鲛绡透。桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托。莫，莫，莫！
一年后的春天，唐婉又来到沈园，在陆游的题词前，她不由得泪流满面，便和了一阙《钗头凤》，题在陆游的词后：世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。晓风干，泪痕残，欲笺心事，独语斜栏。难，难，难！人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角声寒，夜阑珊，怕人寻问，咽泪装欢。瞒，瞒，瞒！
离开沈园后不久，唐婉就郁郁而终。陆游晚年时，每年春天必到沈园凭吊唐婉，并以诗词抒发怀念之情。他82岁时曾作悼念唐婉的绝句，84岁（生前最后一年的春天），仍由儿孙搀扶前往并留下一首七绝。
时过境迁，沈园粉壁上的诗词早已了无痕迹，但这些记载着陆游与唐婉爱情绝唱的诗词，却在后世长久流传不衰。即使到了今天，当我们读着这些古旧的诗句时，仍能体会到两个相爱而不得的人的那份怅惘与悲情。
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20柳毅传书
2004年，“民间传说”系列邮票第四套、也是最后一套《柳毅传书》的发行，将这个颇具传奇色彩、凄美动人的爱情故事定格于方寸之间。
柳毅传书取材于唐代李朝威的《柳毅传》，一千多年来感动了无数的人们。故事讲述了湖北人柳毅前往长安赶考途中，在泾阳遇到了一位在冰天雪地的郊野牧羊的女子。一问之下得知，这位女子乃是洞庭湖的龙宫三公主，远嫁泾阳龙君之子却受到了夫家的虐待。柳毅义愤填膺，答应放弃科举考试的机会为三公主传书回家求救。其后柳毅如约回到洞庭湖畔，将三公主的信送往龙宫。几经波折龙女终于得救，与家人团聚，同时她还爱上了柳毅。她的叔父钱塘君即令柳毅与她成婚，但柳毅认为传信乃救人所急，并无私意，故严词拒绝而去。不过结局还是皆大欢喜，最终龙女冲破了重重阻力，两人喜结良缘，终成眷属。
牡丹亭
《牡丹亭》是中国戏曲史上的杰出作品之一，由明代剧作家汤显祖创作，刊行于明万历四十五年（1617）。1984年，《中国古典文学名著——牡丹亭》邮票发行，杜丽娘和柳梦梅的爱情传奇被搬上了邮图。
太守杜宝的女儿杜丽娘美丽端庄，多情善感。她跟随老儒陈最良读书，读到《诗经·关雎》章，令她平添了伤春愁绪，于是她和丫环一起来到后花园游赏散心。回来后，她昏昏睡去，在梦中见一书生持半枝垂柳前来求爱，两人在牡丹亭畔幽会缠绵。醒来后杜丽娘便开始愁闷消瘦，一病不起，在弥留之际，她要求母亲把她葬在花园的梅树下，并嘱咐丫环将她自己精心绘制的自画像藏在太湖石底。后其父升任淮阳安抚使，便委托陈最良葬女并修建梅花庵观。
3年后，贫寒书生柳梦梅赴京应试，借宿梅花观中，在太湖石下拾得杜丽娘画像。他在庵里与杜丽娘的游魂相遇，二人恩恩爱爱，如漆似胶。其后柳梦梅掘墓开棺，杜丽娘起死回生，得以重见天日，两人随即做了真夫妻。随后二人一起来到京城，柳梦梅参加了进士考试。考完后他来到淮扬杜府，却被杜巡抚盘问审讯，正在这时，朝廷派人陪着柳梦梅的家属找到杜府上，报知柳梦梅中了状元，柳梦梅这才得以脱身，但杜巡抚还是不信女儿会复活，最后这场纠纷闹到了皇上面前，皇上传杜丽娘来到公堂，在“照妖镜”前验明，果然是真人身。于是下旨让这父子夫妻相认，并归第成亲。一段生而复死，死而复生的姻缘故事就这样以大团圆作了结局。
孔雀东南飞
“孔雀东南飞，五里一徘徊……君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇纫如丝，磐石无转移。”《孔雀东南飞》被誉为乐府诗发展史上的高峰之作，后人将其与《木兰诗》并称为“乐府双璧”。2000年，中国邮政发行了《木兰从军》特种邮票，但遗憾的是，《孔雀东南飞》至今还未能登上我国邮图。
这首长诗取材于东汉末年建安时期发生在庐江郡（今安徽怀宁、潜山一带）的一桩婚姻悲剧。少女刘兰芝17岁嫁给焦仲卿为妻，夫妻感情融洽，十分相爱。但刘兰芝却因种种原因被婆婆百般刁难，她便去信给在庐江郡府做小吏的丈夫，诉说不堪忍受之苦。仲卿回来为妻子求情，却遭母亲呵斥，令他休妻另娶。仲卿长跪，道“今若遣此妇，终老不复娶。”母亲大怒。因仍要赶回郡府任上，仲卿只得先让妻子回娘家暂避。兰芝自然明白，如此一别，类乎休弃，今后恐难再见，便将自己常用的香囊等物留给仲卿作纪念。
兰芝回到娘家，慕名求婚者便接踵而来。兰芝因与仲卿有约，断然拒绝，然而其兄恶言相向，兰芝不得已应允了太守家的婚事。仲卿闻讯赶来，二人只好相约“黄泉下相见”。出嫁之夜，兰芝揽裙投水自尽。仲卿得知，徘徊树下，亦自缢殉情。后两人合葬于华山旁。
生死不渝，忠贞不二，这就是真正的爱情。
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28白蛇传
《白蛇传》的传说来自于民间，其历史源远流长，故事至清代成熟盛行。它讲述了一个修炼成人形的蛇精与人之间曲折的爱情故事。其中的许多情节人们都耳熟能详，如篷船借伞、白娘子盗灵芝仙草、水漫金山等。而以这个故事为原型拍摄的许多影视剧也传播甚广。
《白蛇传》的故事发生在宋朝，女主角白素贞（白娘子）原是一条白蛇，和一条青蛇（小青）在深山中修炼了一千年，能变人形。二人化身主婢，来到了美丽的西子湖畔，为避风雨，搭上许仙的渡船。在船上白娘子和许仙一见钟情，临别许仙将雨伞借给他俩。在取伞时，经小青说合，两人很快结为夫妻。
婚后夫妇俩开了家药铺保和堂，生活幸福美满。为助许仙，白娘子命小青盗库银。许仙牵连被捕，发配镇江。白娘子和小青也赶到镇江，找到了许仙。他们继续开药店为人看病，很受当地人欢迎。端午节白娘子饮下了雄黄酒现出原形，许仙被吓死，而后服下白娘子冒险由昆仑山盗得的灵芝仙草，得以起死回生。
镇江金山寺住持法海和尚，一心要收服白娘子。他先用计掳走许仙将其囚禁在金山寺，引诱白娘子连同小青来索夫。白娘子偕小青寻至，恳求法海放许仙回家，法海不允。白娘子忍无可忍，聚集水族，水漫金山，法海亦召天将应战，白娘子因怀有身孕，体力不支而败。许仙逃出金山寺，与败至杭州的白娘子和小青在断桥边相遇，小青怒责许仙忘恩负义，欲拔剑杀之，白娘子仍怜惜许仙，最终许仙再三陪礼道歉，也使小青深为感动，终于尽释前嫌，夫妻重归于好。但不甘心的法海最终还是将白娘子收于钵中，镇于西湖边雷锋塔下。后来白娘子的儿子长大得中状元，到塔前祭母，将母亲救出，全家团聚。
故事中，白娘子对许仙的爱堪称伟大，为了这份爱情，她不惜舍弃自己的千年修行。家有贤妻，许仙真是幸福之极，得妻如此，夫复何求。
西厢记
唐贞元年间，前朝崔相国病逝，夫人郑氏带着女儿莺莺、侍女红娘等人护送相国灵柩回河北博陵（今河北安平县）安葬，中途道路遇阻，便暂住于河中（今永济）普救寺。某日，准备赴长安赶考的河南洛阳书生张珙（字君瑞），也因雨滞留在河中，在游普救寺时与莺莺相遇，顿生爱慕之情。为了追求莺莺，张生遂不往京师，在寺中借住。
张生的住所与莺莺所住的西厢只一墙之隔。一天晚上，张生见莺莺正在园中烧香祷告，便趁机在墙这边高声吟诗一首。莺莺也回诗一首。经过一去一来的诗歌唱和，彼此更增添了好感，两人默默地相爱了。
与此同时，守桥叛将孙飞虎带兵围住寺院，要抢莺莺为妻，崔老夫人情急之下听从莺莺的主意，允诺如有人能够退兵，便将莺莺嫁他。张生挺身而出，写信给白马将军杜确求救。杜确救兵赶到，孙飞虎兵败被擒。
不料崔夫人言而无信，不肯把女儿嫁给张生，只许二人以兄妹相称。红娘为张生出主意，让他月下弹琴，莺莺听后十分感动，便叫红娘前去安慰。张生叫红娘给莺莺带去一信，莺莺回信约张生相会。当晚，张生赴约，由于红娘在场，莺莺只好假装生气，训斥张生不礼貌，张生从此一病不起。红娘前来探望张生，暗示当夜莺莺一定前来相会，张生病即痊愈。深夜，莺莺来到张生书斋，与张生订了终身。此事被崔夫人觉察，她怒责红娘，红娘拒理相争，巧妙地说服了崔夫人。崔夫人催张生进京应考。张生与莺莺依依惜别，半年后得中头名状元。崔夫人的侄儿郑恒本与莺莺有婚约，便趁张生还未返回之时谎报张生已被卫尚书招赘为婿，老夫人一气之下要将莺莺嫁给郑恒，幸好张生及时归来，有情人终成眷属。
1983年2月21日，由著名画家王叔晖绘制的《西厢记》特种邮票发行。3月24日出版的英国《集邮周刊》即以全套《西厢记》邮票作为该期的封面；5月号的英国《外国邮票》月刊则在封面显著位置刊登了“听琴”这枚邮票，评价文章认为：这套邮票无论构图、色彩还是印刷，都是成功的。邮票上的人物栩栩如生，呼之欲出。它不仅仅是邮票，而且是精美的艺术品。一年之后，我国的“最佳邮票评选”活动将这套邮票评为1983年最佳特种邮票。日本的《邮趣》杂志也将其评为1983年中国最佳邮票。爱情之美和方寸之美得以完美结合，成就了这套邮迷心目中永恒的经典邮票。
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33董永与七仙女
董永与七仙女的爱情故事感人至深，在我国民间广为流传了两千多年，家喻户晓。两千多年来，无数民间艺人用戏曲、话本、鼓书、弹词等多种形式去讲述诠释这一美好的爱情传说。2002年，《民间传说—董永与七仙女》特种邮票的发行，使这一动人的民间传说以邮票的形式再度呈现。
相传玉帝之女七仙女一日随6位姐姐往凌虚台游玩，偶见下界卖身葬父的青年农民董永，被他的忠厚老实所打动而心生爱意。于是她变成村姑模样，问他缘由，得知董永种田为生，因父母去世却无钱入殓，只得卖身为奴换钱葬亲后，深为其孝行所感动，自愿嫁他为妻。从此，董永为财主干活，七仙女在家织锦，夫妻俩恩爱非常。为了帮丈夫赎身，七仙女去财主家做工。而财主故意刁难，限她一夜之间织成锦绢10匹，如能完成，便将董永的长工期限由3年改为百日，否则将3年改为6年。七仙女燃起难香求救，6位姐姐下凡相助，一夜织成10匹锦绢，财主只得履行诺言。
董永做工期满后，夫妻双双返家。恰在此时，玉帝发现了小女偷偷下凡嫁人的事，大发雷霆，立刻派耳报神传话给她：马上返回天庭，否则就降罪于董永。七仙女无奈，只得向丈夫说了自己的来历。翌日，就在3年前董永遇仙的路口，夫妻洒泪相别。从此董永常常来到此地，拱手仰望蓝天，期盼仙女再降人间。