我们的楼房前边是一大片农民的菜地。凭窗而立，眼前地阔天高，又有粪味儿、水味儿和土腥味儿相伴。在正月里，当粪肥在地边刚刚备足，菜地仍显空旷，而头顶的风已经变暖的时候，便有人在这里放风筝了。放风筝的不光有我们这些附近的居民，还有专门骑着自行车从拥挤的闹市赶来的孩子、青年和老人。
我的风筝实在普通，才两块五毛钱，是一个面带村气的“仙女”——鼻梁不高，嘴有点鼓，一身的粉裙子，黄飘带，胸前还有一行小字“河北邯郸沙口村高玉修的风筝，批发优惠”，以及邮编什么的。使我相中这风筝的，恰是“仙女”胸前的这行小字。那表面的商业气息终究没能遮住农民高玉修骨子里的那点儿拙朴，这种口语般直来直去的句式让我决定就要这个“仙女”。
傍晚之前该是放风筝的好时光，太阳明亮而不刺眼，风柔和且充满并不野蛮的力。我举着我的“仙女”，在日渐松软的土地上小跑着，将它送上天空。近处放风筝的邻人鼓励似的督促着我：“放线呀，快放线呀，多好的风啊……”
我要说我的“仙女”实在是充满灵气：它是多么快就够着了上边的风啊。高处的风比低处的风平稳，只要够着上边的风，它就能保持住身体的稳定。我关照空中的“仙女”，快速而小心地松着手中的线，一时间只觉得世上再没有比这风筝仙女更像仙女的东西了：她那一脸的村气，忽然被高远的蓝天幻化成不可企及的神秘；她那简陋的衣裙，忽然被风舞得格外绚丽、飘逸；她的姿态，忽然就呈现出一种怡然的韵致。放眼四望，天空中飞翔着黑的燕子、褐的苍鹰、花的蝴蝶、银的巨龙……为什么这些纸扎的玩意儿一旦逃离了人手，便会比真的还要逼真？就好像天上的风给了它们人间所不解的自在的灵魂，又仿佛只有在天上，它们才会找到独属于自己的活生生的呼吸。是它们那活生生的呼吸，给地上的我们带来愉悦和吉祥的话题。
有时候，在我们这寻常的风筝队伍里，也会出现一些不同寻常的放风筝的人：一辆“奥迪”开过来了，吱的一声停下来，车上下来两三个衣着时髦的男女，簇拥着一位手戴钻戒的青年。青年本是风筝的主人，却乐于两手空空——自有人跟在身后专为他捧着风筝。那风筝是条巨大而华贵的蜈蚣，听说是从山东潍坊特意订制的；那线拐是一种结构复杂的器械，滑轮和丝线都闪着高贵的银光。“钻戒”站在地上打量天上，一脸的不屑。好气派的一支队伍，实在把我们给“震”住了。
那“蜈蚣”缓缓地迎风而起了，确是非同一般地好看。四周爆发出一片叫好声，善意的人们以这真诚的叫好原谅了“钻戒”不可一世的气焰。我却有点为“钻戒”感到遗憾，因为他不曾碰那“蜈蚣”，也不曾碰一碰风筝线。在随员替他将“蜈蚣”放上蓝天之后，他才从随员手中接过线盒。他那神情不像一个舵手，他站在地里的姿态，更像一个被大人娇纵的孩童。
这时，我想起单位里一个爱放风筝的司机。他告诉我，小时候在乡下的家里，他自己糊风筝，却买不起线，他用母亲拆被子拆下来的碎棉线当风筝线。他把碎棉线一段段接起来，接头太多，也不结实。有一次他的风筝正在天上飞着，线断了，风筝随风飘去，他就在乡村大道上跑着追风筝。为了那个风筝，他一口气跑了七八里地。
我知道我开始走神儿，我的风筝线就在这时断掉了。天色已暗，我开始追赶我的“仙女”。越过脚下的粪肥，越过无数条垄沟和畦背，越过土路上交错的车辙，也越过“钻戒”们不以为然的神色。当暮色苍茫、人声渐稀时，我终于爬上一个猪圈，在圈顶找到了歪躺在上边的“仙女”。我觉得这“仙女”本是我失散已久的一个朋友，她理应姓高，与邯郸沙口村那个叫高玉修的农民是一家人。
大而圆的月亮突然就沉甸甸地悬在了天空，在一轮满月的照耀下，我思考着究竟什么叫放风筝。有了风筝的断线，有了“仙女”的失踪，有了我追逐那“仙女”的奔跑，有了我的失而复得，我方才明白，欢乐本是靠自己的双脚，靠自己货真价实的奔跑到达心中的；连接地上人类和天上仙女之间那平和心境的，并不是市场上出售的风筝线。
（若子摘自人民文学出版社《铁凝散文》一书，赵希岗图）