1962年生，陕西西安人。现为西安美术学院国画系副教授、中国书法家协会篆刻专业委员会委员、中国艺术研究院中国篆刻艺术院研究员、西泠印社社员﹑陕西省书法家协会副主席。出版有《魏杰治印》《当代青年篆刻家精选集·魏杰卷》《中国书坛名家手卷系列丛书·魏杰卷》等。
清乾隆年间，西泠印人丁敬、蒋仁等提出的治印口号是“印宗秦汉”。在他们的倡导下，以秦汉印为框架、以切刀为基本刀法的浙派印风盛行。
邓石如不满足于浙派呆板的章法和带有锯齿状的线条，提出“印外求印、印从书出”的学术理念，他的作品用刀如笔，刚健婀娜。其后赵之谦崛起，取法钱币、诏版、汉镜、封泥以及魏晋南北朝碑版造像，他自己说：“取法在秦诏、汉灯之间，为六百年来摹印家立一门户。”赵之谦三十岁所作“丁文蔚”一印，其已显写意萌芽，但多才的赵之谦没并有将其发扬光大，这是赵之谦的遗憾，也是黄士陵的遗憾，因紧随其后的黄也没有注意到这个神奇的“丁”字，错过了历史赋予的机会，走向了写意印风的相反方向。历史就是这般有趣，而晚生于黄十四年的齐白石却敏感地将这个神奇的“丁”发扬光大，终成写意印风的主帅。
吴昌硕以石鼓文为依托，以惊人的魄力振臂一呼，打出“古铁印高浑一路”的口号，对于篆刻艺术来讲，一个全新的写意印时代开始了。随后齐白石将写意印风推向了一个新的高潮，篆刻家们不再以“印宗秦汉”为不二法门。南吴北齐遥相呼应，开辟了写意印风的新阶段。
写意印在一定程度上能够随心所欲，较工稳印有更多的发展空间和潜力。写意一词源于中国画，中国画讲“以形写神，以神写意”，同样写意印也应遵循这样的规律。凡写意印风必须具备雄强和抒情两方面特征，如果背离了这两个特征即与写意无关，但雄强绝非游离于规律之外的一意孤行。同时，写意印还要写心中之意抒胸中之情。何以抒情？就是把审美观以及情感阅历倾注到自己的作品当中，用自己独特的篆刻语言创作出既能感动自己也能感动读者并带有时代气息的优秀作品。
其实，写意印这个称谓是近些年才有的，写意印的创作和研究也才刚刚拉开帷幕，还有待于更多的篆刻家相互勉励、共同创作。
责任编辑：韩少玄
魏杰创作过程
魏杰识前以乐八言联192×22cm×2纸本2015年释文：识前言往行为师友；以乐天知命相依归。魏杰。钤印：魏杰印信（白）
魏杰大方若圆
魏杰天下为公（附边款）
魏杰仁者不忧
魏杰宁静致远
魏杰楼兰
魏杰湘潭
魏杰吾生也有涯而知无涯
魏杰兰州
魏杰敬鬼神而远之（附边款）
魏杰过水涵洞
魏杰戒不虞
魏杰全身都是手眼
魏杰家在关中（附边款）
魏杰心境一如（附边款）
魏杰柳阴路曲
魏杰长年
魏杰强其骨
魏杰敦煌
魏杰远离颠倒梦想
魏杰器二不匮（附边款）
魏杰终南阴岭秀
魏杰玉门关
魏杰老墙高兴
魏杰图难于易（附边款）
魏杰假痴不癫（附边款）
魏杰观自在
魏杰放下看破
魏杰含弘光大
魏杰盾乙
魏杰敬尔在公（附边款、原石）